NVE står for nihilistisk voldelig ekstremisme. FBI beskriver det som en form for voldelig ekstremisme, hvor gerningspersoner ønsker at så kaos og fremme samfundets ødelæggelse, ofte med udspring i decentraliserede online-subkulturer, der glorificerer vold, masseskyderier og selvskade2. Det særlige ved NVE er, at volden ikke altid har et klassisk politisk eller religiøst mål. Den kan være drevet af had, tomhed, statusjagt, seksuel udnyttelse, gruppepres og ønsket om at se andre mennesker blive nedbrudt.
Det gør DR's formulering om "helgenstatus" uhyggelig præcis. I sådanne miljøer bliver overgreb ikke bare skjult som skamfulde forbrydelser, men de kan blive ophøjet som adgangsbillet, bevis på loyalitet og social rang. FBI advarer om, at netværk som 764 og lignende grupper målretter børn og sårbare unge, manipulerer dem gennem tillid eller romantisk kontakt og derefter presser dem til stadig mere seksuel, selvskadende og voldelig adfærd2. FBI's IC3 beskriver, at ofre kan tvinges eller afpresses til at producere, dele eller livestreame selvskade, dyremishandling, seksuelle handlinger og i ekstreme tilfælde selvmord, hvorefter materialet cirkuleres internt for at fastholde kontrollen over offeret3.
Det er her, NVE må ses i lyset af Paulus' ord om de sidste dage: "Det skal du vide, at i de sidste dage skal der komme strenge tider" (2. Tim. 3:1). Det græske ord bag "strenge" er χαλεποί - chalepoi, hvilket beskriver en ”ualmindeligt voldsom, ekstremt vild, overmåde hidsig, særdeles rasende” tid4. Paulus taler ikke blot om "svære tider" i almindelig forstand, men om tider præget af voldsomhed, åndelig uro, dødsfascination, urenhed, selvskade, angst, ensomhed og samfundsmæssig opløsning.
Når NVE-miljøer presser børn til at skære i sig selv, sende ydmygende seksuelt materiale, skade dyr, true hinanden, doxe5, swatte6 og dele vold som underholdning, er det ikke svært at se forbindelsen til det bibelske billede. I Mattæus 8 møder Jesus de besatte, der kommer ud fra gravene, i Markus' parallelberetning møder vi manden, der råber og skærer sig selv med sten. Paulus' billede af "strenge tider" rummer død, grave, dæmonisk plage, voldsomhed og selvskade som tegn på en tilstand, hvor mennesket er blevet indre opløst og farligt for sig selv og andre.
NVE er en digital udgave af dette billede. Gravene er blevet til lukkede chatrum. Stenene er blevet til barberblade, knive, kameraer og livestreams. De urene ånder, der driver mennesker mod isolation, skam, vold og selvødelæggelse, har fået teknologiske kanaler ind i børneværelset. Før måtte en plageånd være fysisk nær. Nu kan den gemme sig bag et brugernavn, på en gamingplatform eller i en krypteret gruppe, og alligevel få magt over et barns krop, skam og frygt.
FBI understreger, at ikke alle deltagere i sådanne netværk nødvendigvis er motiveret af NVE. Nogle handler for seksuel tilfredsstillelse, social status, tilhørsforhold eller blandede motiver2. Men netop blandingen er afslørende. Seksuel udnyttelse, status, vold, had, selvskade, gruppeidentitet og dødsdyrkelse samles i ét digitalt mørke.
Canada har allerede listet 764 som en terrorenhed og beskriver netværket som en decentraliseret, transnational gruppe af online nihilistiske voldelige ekstremister, hvis kerne er misantropi og nihilisme - altså menneskehad og forkastelse af religiøse, moralske og sociale værdier. Canada beskriver også, at medlemmer bruger sociale medier og gamingplatforme til at lokke, groom'e (en proces, hvor en person - ofte en voksen - opbygger en tillidsfuld relation til et barn eller en sårbar person for at manipulere dem og udnytte dem seksuelt) og afpresse unge til voldelige og seksuelle handlinger, herunder selvskade7. Det er præcis den mekanisme, DR-artiklen nu gør dansk opmærksom på: at disse fællesskaber ikke længere kun er noget "derude", men nu også vurderes relevante i dansk sammenhæng1.
Flere nyheder om Samfund, Seksualitet og Tidens ende
Regnbue og PrideGNET beskriver 764 som et esoterisk netværk af trusselsaktører tæt på O9A, mens O9A selv beskrives som et miljø, der vil undergrave den jødisk-kristne civilisation og erstatte den med fascisme, socialdarwinisme og forskellige fortolkninger af satanisme9. ISD beskriver O9A som en decentraliseret satanisk, nynazistisk organisation, der ser den jødisk-kristne arv som en fordervelse af Vesten og vil ødelægge den indefra gennem sataniske ritualer og direkte handling10.
Derfor er forbindelsen ikke kun symbolsk, men også åndeligt genkendelig. NVE's had til mennesket, foragt for det gode, dyrkelse af vold, seksuel besmittelse, selvskade og ødelæggelse svarer til det, Bibelen beskriver som Satans værk - at stjæle, slagte og ødelægge - og U.S. Department of Justice's (DOJ's) beskrivelser af 764 viser netop et netværk, der søger at ødelægge samfundet gennem korruption og udnyttelse af sårbare børn11.
PET har da også fået NVE på radaren. I den aktuelle danske terrortrusselsvurdering nævnes voldsfascinerede kulturer med udgangspunkt i nihilistisk voldelig ekstremisme, skoleangreb og incelkulturen som del af det bredere trusselsbillede12. Dermed er NVE ikke længere kun et amerikansk eller canadisk fænomen. Det er en del af den samme fragmenterede, digitale ekstremisme, hvor børn og unge kan radikaliseres, groomes, afpresses og socialiseres ind i ondskab uden nødvendigvis først at have læst et manifest eller tilsluttet sig en klassisk ideologi.
Det er netop derfor, Paulus' ord rammer så præcist. Han skriver videre, at mennesker i de sidste dage skal være egenkærlige, hovmodige, utaknemlige, uhellige, uden naturlig kærlighed, uforsonlige, uden selvkontrol, brutale, fjender af det gode, forrædere, fremfusende, opblæste og elskere af nydelse mere end elskere af Gud. Det er ikke blot en liste over private karakterbrist, det er et portræt af en civilisation, hvor Gud er skubbet ud, og mennesket derfor mister både sin hellighed og sin næste.
Nihilismen siger at intet betyder noget, og NVE gør den sætning praktisk. Hvis intet betyder noget, betyder kroppen intet. Hvis kroppen intet betyder, kan den udnyttes. Hvis mennesket ikke er skabt i Guds billede, kan det reduceres til materiale - seksuelt materiale, ydmygelsesmateriale, voldsmateriale, statusmateriale. Og hvis døden ikke længere ses som fjende, men som chok, underholdning og identitet, er samfundet ikke bare blevet sygt, det er begyndt at dyrke sygdommen.
Derfor er NVE mere end kriminalitet. Det er en åbenbaring af et åndeligt tomrum. FBI beskriver, at gerningspersoner ofte opbygger tillid til deres ofre og derefter bruger personlige oplysninger, billeder og videoer til afpresning, så offeret tvinges til at producere stadig mere ekstremt seksuelt eller voldeligt materiale, og nævner som sagt også swatting, doxing og hærværk som yderligere presmidler13. Det er ikke bare afpresning. Det er fangenskab gennem skam. Det er en digital lænke om sjælen.
Og her må den kristne forståelse gå dybere end myndighedssproget. Myndighederne må tale om grooming, cyberkriminalitet, sextortion, radikalisering og voldelig ekstremisme. Det er nødvendigt. Men Bibelen giver os også sproget til at se det åndelige mønster - mørke, urenhed, vold, selvskade, død, isolation og had til det gode. Det er derfor afslørende at koble "strenge tider" til et samfund, der har vendt Gud ryggen og derved åbnet døren for gamle dæmoniske kræfter, der vender tilbage i nye former4.
NVE er en sådan ny form. Ikke fordi alle involverede skal kaldes direkte besatte eller psykisk syge. Social sårbarhed og kriminalitet spiller en rolle, men der er et stærkt åg af dæmonisk påvirkning og kontrol. Det samlede mønster - dødsfascination, voldsdyrkelse, seksuel urenhed, selvskade, had til mennesket og foragt for det gode - svarer skræmmende godt til det "strenge tider"-billede, Paulus bruger om de sidste dages farlige tider.
Flere nyheder om Profetisk opfyldelse, Samfund og Seksualitet
Melodi Grand Prix, tolerance, had og homoseksualitetHer må menigheder, forældre og kristne hjem vågne. Det er ikke nok at sige til børn, at de skal bruge mindre skærm. Man må kende deres digitale verden. Man må tale med dem om skam, nøgenbilleder, afpresning, selvskade, grooming, porno, gamingfællesskaber og mørke onlinegrupper. Tavshed beskytter ikke børnene. Tavshed beskytter gerningsmændene.
Det stærkeste ved Mattæus 8 er ikke de besattes voldsomhed, men at Jesus kom til dem. Gravene standsede Ham ikke. Dæmonerne skræmte Ham ikke. Ingen kunne gå forbi ad den vej, men Jesus kunne. Og det er evangeliets håb midt i de strenge tider - Skaberen elsker hver og en så meget, at Han gav sit liv, tog vores synd og skam, for at vi skal blive frie, elskede og høre til. Der findes ingen digital grav, ingen skam, ingen selvskade, ingen afpresning og ingen dæmonisk lænke, som Kristus ikke har magt over.
NVE siger til offeret, "du er intet", men Jesus siger, "du er skabt i Guds billede".
NVE siger, "din skam ejer dig", men Jesus siger som personificering af sandheden, at "sandheden skal frigøre dig".
NVE siger, "skad dig selv", men Jesus viser sine egne sår og siger, "mine sår, min nåde er nok".
NVE siger, "døden er underholdning", men Jesus siger, "jeg er opstandelsen og livet".
Derfor er NVE et tegn på "strenge tider" - ikke som en isoleret profetisk opfyldelse, men som et klart og mørkt symptom på den tid Paulus beskrev, en tid hvor mennesket uden Gud bliver brutalt, selvødelæggende, nydelsessygt, kærlighedsløst og farligt. Men netop derfor må svaret ikke kun være analyse, politi og cybersikkerhed. Det må også være forkyndelse, bøn, familieansvar, åndelig dømmekraft og modet til at bringe lyset ind dér, hvor mørket har fået adgang. For det er ikke nok at afsløre NVE. Vi må redde dem, der er fanget i det.