Goldie Ghamari
Goldie Ghamari har en personlig historie som iransk flygtning, der flygtede som barn i 1986 efter et attentatforsøg på hendes fader. Hun har fortsat familieforbindelser i Iran, hvor slægtninge er ramt af regimevold, inklusive familiemedlemmer dræbt af IRGC, og hun nævner ofte at det er svært at kontakte dem under protester - på grund af internet- og telefonafbrydelser. Hendes indsigt stammer fra direkte kilder som videoer og beskeder fra iranere inde i landet, samarbejde med dissidenter i eksil og udstilling af regime-propaganda, hvilket hun deler via interviews og sociale medier som Instagram og X. Det gør hende til en troværdig stemme i debatten om den iranske opstand.Hun fortæller at:
| “ | Iran, landet som har været besat af det mest brutale islamiske diktatur i de sidste 47 år – landet hvor det islamiske diktatur påstår, at iranere er 99,9% muslimer – er faktisk ikke et muslimsk land. Faktisk viser nyere studier, at mindre end 30% af iranerne identificerer sig som muslimer. Forresten blev den undersøgelse lavet for omkring fire eller fem år siden, så du kan forestille dig, at antallet af mennesker, der rent faktisk identificerer sig som muslimer, er endnu lavere. Jeg vil sige, at det sandsynligvis er under 20%. Men tag ikke mit ord for det – her er, hvad det islamiske regime selv havde at sige om islam i Iran for blot to år siden: Seniorgejstlig hævder, at religionen i Iran er svag; 50.000 moskéer lukket. 50.000 moskéer ud af de 75.000 moskéer i Iran er blevet lukket på grund af manglende fremmøde. Iran før 1979, under shahen og shahbanouen, var også en bastion for religionsfrihed. Muslimer, jøder, kristne, baha’ier eller assyrere, agnostikere – alle religioner levede frit i Iran og kunne åbent udøve deres religion uden frygt for forfølgelse. Alt det ændrede sig, da det islamiske regime overtog Iran i 1979 og påtvang landet islamisk sharia-lov. Trods alle bestræbelser fra det islamiske diktatur på at tvinge iranere til at være muslimer, eksploderer kristendommen i Iran. Faktisk har det besatte Iran en af de hurtigst voksende kristne befolkninger i verden. Det sker ikke i katedraler, det sker ikke ude på gaderne; det sker stille og roligt bag lukkede døre – i undergrundskirker, i hemmelige samlinger i folks hjem. Kristne i Iran bliver bogstaveligt talt fængslet, fordi hvis de taler om kristendommen, eller hvis de går i kristne kirker, ser det islamiske diktatur det som et tegn på en trussel mod den nationale sikkerhed. Selvom det islamiske terror-diktatur, der besætter Iran, har slået hårdt ned på kristne konvertitter i det besatte Iran for at skræmme iranere til at forblive muslimer, virker det ikke. Der er meget mere at sige om religion i Iran og om, hvad der faktisk sker – og hvilken information du ikke får fra mainstream-medierne. Men for nu ville jeg bare ønske alle kristne verden over – og især kristne i Iran, som bogstaveligt talt risikerer livet bare ved at udøve deres tro – jeg vil ønske jer alle en rigtig glædelig jul1. | ” |
Interview med anonym iransk mand fra 2018
| “ | Iransk mand: Pris Herren for Imam Khomeini, for han var den bedste evangelist for kristendommen, for han viste islams sande ansigt. Så da de så islams sande ansigt, dette håb der var i 1979 — de troede, det ville blive en utopi, og at vi endda ville blive velsignet, og at de ville overtage verden. Men når man ser det nu, så har Iran den højeste afhængighedsrate i verden. Vi har en af de højeste arbejdsløshedsrater i Mellemøsten. Vi har en af de højeste skilsmisserater i verden. Se på, hvad der sker med økonomien — den er knust. Vi har social uro. Vi har politisk uro. Så den her perfekte storm er opstået, og alle ved, at problemet er islam. Forskellen mellem Iran og resten af Mellemøsten er, at Mellemøsten vil ind i det, vi allerede har haft i 36 år: en islamisk stat. Og vi ved det — iranere ved — at islam er en løgn, at islam er et problem, og at Allah ikke er Gud. Men de søger stadig Gud, og det er her, Jesus kommer ind med sin medfølelse og viser, at: Jeg er den levende Gud. Marzulli: Vi står her og taler med en mand, som vil forblive anonym, og hans ansigt er gjort sort af en grund. Hvorfor er dit ansigt gjort sort, og hvorfor forvrænger vi din stemme? Hvad er det, du gør i Iran, siden vi tager disse forholdsregler? Iransk mand: — Jeg er statens fjende nummer ét. Jeg fører mennesker til Jesus. Jeg taler om Bibelens levende Gud. Og for tre år siden udstedte Ahmadinejad og Khamenei et dekret og en fatwa, som siger, at statens fjende nummer ét er kristne — husmenighedsbevægelsen og kristendommen. Marzulli: Og når Ahmadinejad gør det, hvorfor slår de så ned på kristendommen? Hvad er det, der sker i Iran, som gør, at de vil erklære kristendommen for statens fjende nummer ét? Hvad sker der? Iransk mand: Før revolutionen var der kun 200 troende i 1979, men nu har Gud bevæget sig så mægtigt. Han gør det hele gennem drømme, syner, kraftmøder, så der måske er op til en million troende, og regeringen er skrækslagen over det. Den mest radikale nation i verden kan nu have en stor kristen befolkning. Forestil dig, hvis Iran bliver en kristen nation — hvilket chok ville det sende ud i resten af verden? Marzulli: — Enormt. For nylig kom Benjamin Netanyahu hertil og talte til Kongressen i USA, og han sagde helt specifikt, og med stor passion, at den aftale, som Obama-administrationen forsøger at lave med iranerne, er en dårlig aftale: Netanyahu: Jeg tror ikke, Irans radikale regime vil ændre sig til det bedre efter denne aftale. Dette regime har været ved magten i 36 år, og dets glubske appetit på aggression vokser år for år. Denne aftale ville kun skærpe Irans appetit på mere. Ville Iran være mindre aggressivt, når sanktionerne fjernes og deres økonomi bliver stærkere? Hvis Iran allerede nu sluger fire lande, mens de er under sanktioner — hvor mange flere lande vil Iran opsluge, når sanktionerne ophæves? Ville Iran finansiere mindre terrorisme, når de har bjerge af kontanter til at finansiere mere terrorisme? Hvorfor skulle Irans radikale regime ændre sig til det bedre, når det kan nyde det bedste af begge verdener: aggression i udlandet, velstand derhjemme? Det er et spørgsmål, som alle stiller i vores region. Israels naboer, Irans naboer, ved, at Iran vil blive endnu mere aggressivt og støtte endnu mere terrorisme, når deres økonomi frigøres, og de får en klar vej til bomben. Og mange af disse naboer siger, at de vil svare igen ved selv at kapløbe om at få atomvåben. Marzulli: Efter din mening: Hvis iranerne får et atomvåben, ville de så faktisk bruge det mod Israel? Iransk mand: Vi er shiamuslimer. Og shiamuslimer tror, at i de sidste dage vil frelseren komme, Mahdi. Men en måde at fremskynde Mahdi — eller få ham til at komme hurtigere, sagt med almindelige ord — er at starte en kaotisk krig med Israel. Og hvad er en bedre måde end at kaste en atombombe over Tel Aviv? Marzulli: Og dem, der sidder på magten — Khamenei, Ahmadinejad, selvom han ikke sidder ved magten lige nu, men den tankegang, den dér 5%, som kontrollerer landet — de er helt tændte på det, ikke? Iransk mand: — Jo, for de tror på det af hele deres hjerte. De er meget passionerede omkring deres eskatologi. Og selv Rouhani — han er stadig shiamuslim, det er ligegyldigt. Forskellen mellem Rouhani og Ahmadinejad er denne: Ahmadinejad var ikke en løgner. Han sagde faktisk til hele verden, hvad han ville gøre. Rouhani lyver. Hvis de vil angribe Israel — for det første angriber de allerede Israel. Først gennem stedfortrædere: gennem Hamas, gennem Hizbollah — de angriber altid Israel. Der er ikke noget "forebyggende" ved det. De er i konstant krig med Israel, bare ikke direkte, ikke lige op i ansigtet på jer. Det foregår altid i skyggerne gennem Hamas og Hizbollah. Dan Gordon (kaptajn i Israels forsvarsstyrker, IDF): Hizbollah angriber, når Iran siger, de skal angribe — og ikke før. Hizbollah er Irans puddelhund, men de har 100.000 raketter, så vidt jeg har hørt. Selv hvis Iron Dome opsnapper 90% af dem, taler du om 10.000 raketter, der rammer Israels befolkningscentre — du taler om London under Blitzen. Israels luftvåbens chef for generalstaben har allerede advaret og sagt, at hvis Hizbollah angriber Israel, så vil Libanon ikke genkende Libanon, når det er overstået. Taktisk atomvåben? — Nej, det her ville ikke være atomvåben, men vi kan gøre forfærdeligt meget skade med konventionelle våben, og denne gang ville vi ikke have hænderne bundet på ryggen. Marzulli: Vi ved også, at Barack Hussein Obama forsøger at ophæve sanktionerne mod Iran og give dem mulighed for — jeg gætter på — at fortsætte deres atomambitioner. Hvorfor skulle Obama ville ophæve sanktionerne? Hvad motiverer ham til det, efter din mening? Iransk mand: — Efter min mening — og efter Irans mening — er Obama muslim (læs mere i "Barack Hussein Obama, Rick Warren og en ny verden"). Marzulli: Sig det igen. Obama er hvad? Iransk mand: — Han er muslim. Og han er shiamuslim. Hvorfor? — Fordi hans fornavn er Hussein, og alle shiamuslimer har de navne, som Hussein, Reza, Ali. Shiamuslimer bruger de navne. Så det er meget interessant, at Obamas fornavn er Hussein: Hussein Barack Obama. Marzulli: Vi ved, at hver fredag i Teheran samles tusinder på pladsen og råber: død over Amerika, død over Israel. Hvorfor gør de det? Iransk mand: — Jeg har været til de samlinger, hvor de først kører folk ind i busser fra hele byen. De giver dem en gratis frokost. Okay? De tænder kameraet og siger: "Død over Amerika, død over Israel". Men i det sekund de slukker kameraet, går de tilbage og gør det normale. Det had, du ser lige nu, findes ikke i befolkningen. Måske er det 5% af befolkningen, der har det sådan. Marzulli: Vi berørte overnaturlige ting, som sker i Iran. Iransk mand: Jeg var i en by, og en mand kom hen til mig og sagde: "Kom, du er nødt til at se den her mand. Der kommer en mand til ham og siger, at han skal skrive ting ned". Det her er midt i ingenting, og det er lige ved Afghanistan, hvor der er en enorm opiumhandel. Faktisk er opium billigere end brød i den her by, fordi der er så meget opium. Så vi går hjem til manden, og manden har ingenting. Han bor på et tæppe i et lille skur. Midt i ingenting — ingen strøm, ingen gas, intet rindende vand. Han har en brønd, han har små gastanke, og sådan lever han. Så vi sagde: "Hvad sker der så?" Hver nat kommer der en mand til mit hus. Han banker på min dør, men han er klædt i helt hvidt, og han er meget herlig. Der er bare noget over ham. Og han siger til mig... jeg lukker ham ind. Han siger, at jeg skal skrive de her ting ned. "Hvad er det?" Han sagde: "Lad mig hente min notesbog". Han henter sin notesbog, og der står: "I begyndelsen var Ordet, og Ordet blev kød". Hele Johannesevangeliet ord for ord, uden versnumre, uden kapitler, bare som en bog: her er fortællingen. Og så tænkte jeg: "Hvem… hvad sker der?" Han siger: "Han kommer ind, og jeg begynder at skrive. Men når jeg bliver træt, fordi han bare siger, at jeg skal skrive det rigtigt, så falder jeg i søvn, og han er væk hver morgen. Men i én måned kom han til min dør og bankede på hver nat". Og han siger: "Så hvem… hvad er det her?" Så fortalte vi ham, at det var Jesus, og han kunne ikke tro det. Han var helt slået tilbage af det2. | ” |
Det er fantastisk hvad der sker i Iran, og det er et kæmpe kald til Vesten, såvel som Irans nabolande, at der skal lukkes hårdt ned for Islam. Det er ikke en religion, men et politisk, lovgivende system, der sammenkobler religiøse læresætninger til at binde, plyndre og mishandle Jordens befolkninger.
Paulus advarede os at "Men om så vi selv eller en engel fra Himmelen forkyndte jer evangeliet i strid med det, vi har forkyndt jer — forbandet være han!" (Gal. 1:8). Koranen selv siger, at Jibrīl (Gabriel) var den, der bragte åbenbaringen ned til Muhammad (Sura 2:97) og det er i den grad bevist, at der er forbandelse hvorend Islam slår rødder.
Islam er ét stort plot om erobring, et fabrikeret, konstrueret system, da den officielle oprindelsesfortælling hviler på søjler, der ikke kan efterprøves solidt med tidlige, samtidige og uafhængige kilder. Den fortælling, vi får om Muhammeds liv og islams første år, fremstår som noget, der først bliver fastlagt langt senere gennem tradition og redaktion, snarere end som et klart historisk spor fra øjenvidner og samtidige dokumenter. Samtidig virker den tidlige geografi og tidslinje omkring islams centrum og udbredelse ikke som noget, der står skarpt i de tidligste eksterne vidnesbyrd, men snarere som noget, der gradvist bliver "sat på plads" bagefter.
Læs meget mere om det i artiklen "Sandheden om islams oprindelse".